La Celestina: obra innaugural del teatro en nuestro idioma |
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La Celestina. Autor: Fernando De Rojas. Un espectáculo de José Simón Escalona. Teatro Alberto de Paz y Mateos. Funciones: Viernes y Sábados: 8:00 pm. Domingos: 6:00 pm. 2007. Comentario de José Simón Escalona, desde su experiencia y sus propósitos como responsable de la version dramatúrgica y la puesta en escena: LA VERSIÓN: La obra de Fernando De Rojas es inmensa. La primera obra dramática de la lengua castellana. Polémicas aparte, es “ La Celestina ” la obra que inaugura el Teatro Español, el diálogo en nuestra lengua, la creación de personajes que responden, admirablemente, a todos los preceptos dramáticos, desde los más simbólicos, los psicológicos, los arquetípicos y conceptuales. El Teatro en nuestro idioma se inicia con la obra de De Rojas. No podíamos como agrupación, ni como director, menos como dramaturgo, escabullir la responsabilidad de abordarla. Un Grupo como el Theja que se ufana de su tendencia de Investigación, de su atrevimiento en el abordaje de los clásicos, los modernos y las nuevas voces, tenía una deuda con el principio teatral de nuestro verbo. El primer reto, era presentar a mi grupo de teatro una versión responsable, una adaptación en correspondencia con nuestra visión del teatro, un guión que despertara la pasión de nuestro grupo. Pero como siempre he pensado en el teatro como un profesor, como un comunicador, y tenemos una misión insoslayable ante los nuevos públicos, debía ser una versión comprensible, una visión reveladora, una lectura comprometida, arriesgada, particular del clásico. Durante el intenso período de investigación fui descubriendo, por escenas, ya es una práctica y no un método, la versión al grupo Theja. ¿Cuál fue la premisa? La visión social de la obra original. La Celestina se desarrolla en un período de crisis histórico. En el cambio de la Edad Media hacia el Renacimiento, nos encontramos ante un “cambalache” de valores sociales que resuenan en el nuevo y recién inquieto individuo, de modo ético, moral, pero sobre todo desde su relación con los otros. Hay una perversión del espíritu y una ambición por la riqueza, que mueve los hilos de todas las relaciones sociales, individuales, llevándolos al plano del provecho y el gozo material: “A tuerto o derecho, mi casa hasta el techo”. Esta pérdida de valores o cambios, nos presentan a un hombre denigrado en sus principios morales, pero nosotros nos centramos en los éticos. La burla, la mentira, el resentimiento, la ambición, el egoísmo enfermizo nos hacen los nuevos seres humanos miserables tan parecidos a los de hoy día. Ya no hay amor, ya no hay amistad, ya no hay paz. Ésta, nuestra versión, se parece mucho a nuestros días. Acerca la original a nuestro tiempo. LA PUESTA: Una puerta. No se trata de montar la obra de un modo simbólico, aunque no dejamos de lado la evocación y la poética escénica Theja. Se trata de limpiar el escenario para que el público disfrute de la sonoridad castellana, del verbo castizo, aunque hemos tenido que intervenir el lenguaje para cumplir con la premisa de acercarlo a nuestros nuevos públicos. Una caja negra que tiene una sola salida; un “hueco negro” del que todos debemos escapar, no sin vivirlo intensamente, apasionadamente. Por eso nuestro estilo, o estilística, de actuación Theja encuadra perfectamente con la propuesta y con la idea tanto de la versión como de la misión de nuestra agrupación teatral. Hay limpieza de recursos, nada natural en mi manera de montar, porque se ha impuesto el dramaturgo, porque lo más importante ha sido ser fiel al logro de tener una versión Theja de “ La Celestina ”. Una versión comprometida con la literatura dramática en español y a la vez, con nuestra visión social del Teatro. |
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